アシュターンガヨーガ

ヨーガという言葉は、
サンスクリット語の「結ぶ」「繋ぐ」「一つになる」などを意味する動詞語根
√yujから派生した名詞です。
「合一」とか「結合」という意味になります。

では、何と一つになるのでしょうか？

インドの哲学では、宇宙の根本原理（ある人は神と呼ぶかもしれない）を
ブラフマン（梵）と考え、個々の人間の自己であるアートマン（我）は、
それと同一のものである（梵我一如）と考えられています。

例えば、海の水をコップに汲むと、その中の水は海と同質のものであるが、
コップの中の海水は既に海とは別のものに見える、というように。
私たちの中には、ブラフマンと同質のものがあるけれど、
肉体というコップの中にあるために、別のものに見えるのです。
それをもとの海の水に結合させること。
または、歌にあるように、人生を川の流れに例えてみましょう。
山の上から始まる川の流れは、山あり谷あり、岩あり、急流あり、
緩やかな流れあり、まさに人生のようです。
そして最後には河口から海へと流れ込み、
大海原と一つになって川の水も海の水も区別がつかなくなります。

このように、大いなるものと一つになることをヨーガといい、
その目指すところはサマーディ（三昧）つまり悟りの境地と解脱であり、
そこに至る８つの（アシュタ）支（アンガ）をアシュターンガヨーガといいます。

ヨーガはかなり古い時代から行法として行われていたようですが、
これを体系化してヨーガスートラとして著したのが、
ヨーガの父と呼ばれるパタンジャリです。

パタンジャリは著書ヨーガスートラの第１章第２偈でこのようにヨーガを定義しています。
　　　ヨーガハ・チッタ・ヴリッティ・ニローダハ
　　　ヨーガとは、心のはたらきを滅することである。

ヒンドゥー教の前身であるヴェーダの哲学（日本ではバラモン教と呼ばれている）には、
六派哲学という６つの学派があり、
その中のヨーガ学派の根本教典がヨーガスートラです。
つまり、ヨーガとはもともと哲学なのです。
現在私たちが使っている意味でのヨーガとは、
主に第３番目のアーサナをさしているのです。

ヨーガスートラでパタンジャリは、
アシュターンガヨーガを実践することで自己の精神を制御し、サマーディを体験し、
モークシャ（解放・解脱）を得られると教えています。


では、その８つの支とはどんなものでしょうか？

1.　ヤマ（制戒または禁戒）…社会的な戒め。守るべき規範。
2.　ニヤマ（内制または勧戒）…個人的な戒め。浄化。
3.　アーサナ（坐法）…身体の調整。
4.　プラーナヤマ（調息）…呼吸と気（生命エネルギー）のコントロール。
5.　プラティヤーハーラ（制感）…感覚器官の制御。
6.　ダーラナー（凝念）…心を保つこと。
7.　ディヤーナ（禅定）…瞑想。
8.　サマーディ（三昧）…ひとつになること。悟り。

…つづく

※この記事は、他社ブログから移転してきました。