2007-10-29
奥様たちのお祭り
今日は「カルワ・チョウト」という、インドのお祭りだ。
インドといっても特にパンジャブなど北インドの既婚女性限定のお祭りなのだとか。
このお祭りでは、妻は夫の健康と長生きを祈って断食をする。
ヒンドゥーの生活の中では、何かを祈るために断食をするのが慣わしとなっているが、
この「カルワ・チョウト」の断食はその中でも既婚女性にとっては一番大事なものなのである。
かつての日本もそうであったが、インドの伝統も「女人に三界なし」的であり、
親元から嫁いだ後は、衣食住と幸福は夫から与えられるものと考えられている。
そして、夫を亡くした未亡人は家長にとって負担となるため、
夫の葬儀の火葬の炎に自ら入り殉死する「サティー」という行為が美徳とされていた。
なので、妻たちにとって夫の長寿が非常に大事なことであるため、
この祭りの断食が重要視されているのである。
断食は日の出前に始まり、月の出を待って終了する。
朝は午前４時あるいは日の出の時刻以降、午後９時前ごろに月が昇るまでは
一切の食物、水などを断つのである。
都市部などの近代的な社会でも、
夫に対する妻の愛情の表現としてこの伝統が続けられているが、
それらの人々には、夫に病気や何か問題がない場合
あまり厳格に守られていなかったりするようだ。
新婚後、初めて迎える「カルワ・チョウト」では、姑が新妻の為にいろいろなギフトを送るそうだ。
この日、まず女性は朝早く起き、沐浴をし、これ以上ないくらい着飾る。
高価なサリーを身につけ、たくさんの宝石やアクセサリーで飾り、
まるで結婚式の花嫁のように、思い思いのおしゃれを楽しむという。
サリーショップやジュエリーショップはこの時期が一番の掻き入れ時なのだそうだ。
またこの日は、女性たちは家事や裁縫などの手仕事から解放される。
昼間の自由な時間に集まり、メヘンディ屋やバングル屋などに繰り出す。
手のひらにヘナペーストでいろいろな模様を描いてもらったり、色とりどりのバングル、
ビンディ、カジャル（インドのアイライナー）を買ったりと賑やかに楽しいときを過ごす。
夕方にはプージャ（供養）が行われる。
家の大広間やベランダ、あるいは庭などに祭壇がしつらえられ、
お供え物やガウリマーター（パールヴァティ）の像がセッティングされる。
お供え物を載せたターリーを手に皆が集まり、お祈りの言葉を唱えたり、
お話を聞いたりする。
・素焼きの壷（カルワ）にお菓子を入れてそれを赤い糸で結び、祈りを捧げる。
・それを姑に贈る。姑がいない場合は家族の中で年長の女性（長兄の嫁など）に贈られる。
・ギーランプを川や海に精霊流しのように流したり、近くにない場合は家の祭壇に捧げる。
・月が出たら、その月をザル越しに見て次に同じザル越しに夫の顔を見る。
・その後夫から一杯の水を与えられて長い一日の断食が終了する。
このようなプログラムが盛りだくさんのお祭りであるが、
既婚女性だけがエンジョイするお祭りらしく、未婚女性や男性たちは蚊帳の外らしい。
特に男性はあまり関心が無いようであるが、心ある夫は妻と一緒に断食を行うのだそうだ。
参考文献
『The Book of Hindu, FESTIVALS and CEREMONIES』
＆某インド人女性から聞いた話
***********************************************************
この記事は、旧ブログから転記しました。
インドといっても特にパンジャブなど北インドの既婚女性限定のお祭りなのだとか。
このお祭りでは、妻は夫の健康と長生きを祈って断食をする。
ヒンドゥーの生活の中では、何かを祈るために断食をするのが慣わしとなっているが、
この「カルワ・チョウト」の断食はその中でも既婚女性にとっては一番大事なものなのである。
かつての日本もそうであったが、インドの伝統も「女人に三界なし」的であり、
親元から嫁いだ後は、衣食住と幸福は夫から与えられるものと考えられている。
そして、夫を亡くした未亡人は家長にとって負担となるため、
夫の葬儀の火葬の炎に自ら入り殉死する「サティー」という行為が美徳とされていた。
なので、妻たちにとって夫の長寿が非常に大事なことであるため、
この祭りの断食が重要視されているのである。
断食は日の出前に始まり、月の出を待って終了する。
朝は午前４時あるいは日の出の時刻以降、午後９時前ごろに月が昇るまでは
一切の食物、水などを断つのである。
都市部などの近代的な社会でも、
夫に対する妻の愛情の表現としてこの伝統が続けられているが、
それらの人々には、夫に病気や何か問題がない場合
あまり厳格に守られていなかったりするようだ。
新婚後、初めて迎える「カルワ・チョウト」では、姑が新妻の為にいろいろなギフトを送るそうだ。
この日、まず女性は朝早く起き、沐浴をし、これ以上ないくらい着飾る。
高価なサリーを身につけ、たくさんの宝石やアクセサリーで飾り、
まるで結婚式の花嫁のように、思い思いのおしゃれを楽しむという。
サリーショップやジュエリーショップはこの時期が一番の掻き入れ時なのだそうだ。
またこの日は、女性たちは家事や裁縫などの手仕事から解放される。
昼間の自由な時間に集まり、メヘンディ屋やバングル屋などに繰り出す。
手のひらにヘナペーストでいろいろな模様を描いてもらったり、色とりどりのバングル、
ビンディ、カジャル（インドのアイライナー）を買ったりと賑やかに楽しいときを過ごす。
夕方にはプージャ（供養）が行われる。
家の大広間やベランダ、あるいは庭などに祭壇がしつらえられ、
お供え物やガウリマーター（パールヴァティ）の像がセッティングされる。
お供え物を載せたターリーを手に皆が集まり、お祈りの言葉を唱えたり、
お話を聞いたりする。
・素焼きの壷（カルワ）にお菓子を入れてそれを赤い糸で結び、祈りを捧げる。
・それを姑に贈る。姑がいない場合は家族の中で年長の女性（長兄の嫁など）に贈られる。
・ギーランプを川や海に精霊流しのように流したり、近くにない場合は家の祭壇に捧げる。
・月が出たら、その月をザル越しに見て次に同じザル越しに夫の顔を見る。
・その後夫から一杯の水を与えられて長い一日の断食が終了する。
このようなプログラムが盛りだくさんのお祭りであるが、
既婚女性だけがエンジョイするお祭りらしく、未婚女性や男性たちは蚊帳の外らしい。
特に男性はあまり関心が無いようであるが、心ある夫は妻と一緒に断食を行うのだそうだ。
参考文献
『The Book of Hindu, FESTIVALS and CEREMONIES』
＆某インド人女性から聞いた話
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この記事は、旧ブログから転記しました。
